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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 撒母耳記生命讀經 第三十四篇 人的失敗和神的懲治, 撒母耳記生命讀經 第三十四篇 人的失敗和神的懲治 包括 聖經記載神對大衛懲治的審判,今天乃是為著警戒我們, 撒母耳記生命讀經 第三十四篇 人的失敗和神的懲治 包括 神在召會歷史中的審判, 撒母耳記生命讀經 第三十四篇 人的失敗和神的懲治 包括 人的失敗, 神是有憐憫的,也是公正的 是 我們的神是有憐憫的,但祂也是公正的。神愛大衛,然而大衛因著自 己的罪,就失去了立場和地位;並且失去十二支派中的十一個支派, 只有猶大支派留下來跟隨大衛。(撒下二十1~2。)在所羅門之後, 他的國就分裂了;最終,猶大和以色列都被擄。以色列人失去了他們 的國和他們先祖的地,分散到世界各地,遭受逼迫和殺害。今天他們 雖然在地中海岸有一塊狹長的土地,但是他們與鄰國之間沒有和平。, 撒母耳記生命讀經 第三十四篇 人的失敗和神的懲治 包括 神是有憐憫的,也是公正的, 神在召會歷史中的審判 是 我們若回顧召會歷史,就會看見在已過十九個世紀裏所發生的事,與 撒母耳記所揭示的四件事相符:神的主宰、神的經綸、人的失敗、和 神懲治的審判。在啟示錄二至三章,我們看見召會在神的審判之下。 這審判要完成於十七章對大巴比倫的審判。當我們思想神的審判這件 事,必須非常注意神是誰,以及我們的反應該如何。, 神的主宰和神的經綸 是 撒母耳記揭示神的主宰和神的經綸。神是主宰一切的;祂在一切事物 的背後,也在每一個人的背後。祂完全能彀照著祂的心願,並照著祂 永遠的經綸,完成祂所要的。, 神的懲治 是 除了人的失敗之外,撒母耳記也揭示神的懲治。神在大衛身上施行嚴 厲的懲治,因為他所犯的罪太邪惡了。, 聖經記載神對大衛懲治的審判,今天乃是為著警戒我們 是 眾聖徒,特別是年輕人,應當省察自己的心,並在心中定大志,(士 五15~16,)絕不走放縱肉體的路。我們的神是活的,基督是真實的 。有了基督作賜生命的靈,一切都是真實的;但離了祂,一切就是虛 空的虛空。那靈在我們裏面,是很溫和的運行。我們必須說,『主耶 穌,我愛你,我需要你,我接受你。』我們若這樣說,祂就會成為我 們的救主,和我們大能的救恩。作為那是靈的基督,祂能拯救我們、 保守我們並保護我們,脫離這世代的污染,使我們能持守我們所得著 的榮耀。, 聖經記載神對大衛懲治的審判,今天乃是為著警戒我們 是 我們在主恢復裏的人,在接觸異性的事上,必須聖別、分別歸神。性 的邪惡是非常會傳染的。我們必須操練我們的靈,以勝過我們的肉體 和舊人。這不該只是教訓,還必須是我們日常生活的實行。, 大衛兒女本性的改變教導我們要敬畏神 是 大衛兒女身上產生的改變,應當教導我們敬畏神。我們必須學功課, 向著神有神聖的敬畏,在祂面前恐懼戰兢。我們的兒女是好是壞,完 全在乎神。但我們在神眼中如何,卻會影響我們的兒女。不僅如此, 神對愛祂之人的懲治和行政的對付,總是影響他們的兒女。, 撒母耳記生命讀經 第三十四篇 人的失敗和神的懲治 包括 神的主宰和神的經綸, 大衛的家和以色列國都沒有平安 是 在神的懲治中,烏利亞妻子所生的第一個兒子死了。(撒下十二18。 )但她在神主宰的憐憫下,又生了一個孩子。神給這個孩子起名叫耶 底底亞,意思是耶和華所喜愛的。(25。)大衛給他起名叫所羅門, 意思是平安的,(24,)指明大衛期望得著平安的時期。但從那時起 ,在大衛家中和整個以色列國裏,都沒有平安。所羅門的君王職分有 一個很好的開始,但他後來犯了與他父親同樣的錯,結局就很可憐。 他有妃七百,嬪三百。(王上十一3。)他的外邦妻子帶來外邦的偶 像,誘使他的心不隨從神。(4,8。), 神的主宰和神的經綸 是 神渴望在基督裏將祂自己作到祂所揀選的人裏面,使祂自己與他們成 為一個生機的實體。這意思是說,經過過程並終極完成的三一神,正 在基督裏將祂自己建造到祂所揀選之人內在的所是裏,為要得著一個 是神又是人的構成體。這樣一個實體稱為神的國,就是三一神的生機 體,也是基督生機的身體。神正在建造這樣一個實體,但許多屬靈的 瞎子,卻努力在神的國之內,為自己建立王國。, 撒母耳記生命讀經 第三十四篇 人的失敗和神的懲治 包括 大衛的家和以色列國都沒有平安, 聖經記載神對大衛懲治的審判,今天乃是為著警戒我們 是 聖經記載神對大衛懲治的審判,今天乃是為著警戒我們。(林前十11 。)我們該在神面前,嚴肅的讀這段記載。這記載警戒我們,放縱肉 體是嚴重的事。大衛只因看一眼,就受了試誘,無法約束自己。, 大衛兒女本性的改變教導我們要敬畏神 是 大衛失敗後,在他家人中間就發生許多惡事,包括亂倫、謀殺和背叛 。在大衛失敗之後,他兒女的本性似乎也改變了。這改變在大衛兒子 押沙龍的身上特別顯著。押沙龍殺了他的哥哥暗嫩,因為暗嫩玷污了 他的妹子;然後他背叛他父親大衛,甚至要殺他。這空前邪惡的源頭 ,乃是大衛放縱肉體的情慾。, 人的失敗 是 撒母耳記也揭示人的失敗。大衛是合乎神心的人,卻在肉體情慾的事 上失敗了。大衛的缺點是沒有約束自己的肉體。當他三十歲在希伯崙 加冠時,至少已經有了六個妻子。(撒下三2~5。)後來他卻濫用王 權,謀害烏利亞,搶奪他的妻子。, 撒母耳記生命讀經 第三十四篇 人的失敗和神的懲治 包括 大衛兒女本性的改變教導我們要敬畏神, 人的失敗 是 在神的創造裏,神命定人應當一夫一妻,使人得著敬虔的兒女。(瑪 二14~15。)但有人破壞了這個原則。例如基甸這個以色列人的士師 ,有許多妻子。(士八30。)然而,波阿斯這位基督家譜中重要的先 祖,乃是一個好榜樣,因為他約束肉體的情慾。(得三。)撒母耳也 是一個好榜樣。他母親將他奉獻給神作拿細耳人,他一生持守他母親 所許的願。然而,大衛這個合乎神心的人,在肉體情慾的事上卻大大 的失敗。